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Rang | Fundstelle | |
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Hauptstück:
Seite 0847,
von Salbenbis Salomo |
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Salben ? Salomo.
843
z. 3. II) Ein Hülfsmittel wider der Chaldäer Ginfall, wie Salben köstliche Mittel sind, Wunden und Schäden zu heilen. Ist denn keine Salbe in Gilead? oder ist kein Arzt nicht da?
warum ist denn die Tochter meines Volls
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Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0455,
von Gabesbis Gabl |
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eine in
cinctus Gabinus umgelegte Toga hieß, glich einem modernen, in weiten Falten um den Leib geschlagenen, dann von dem linken
Arme aufgenommenen und hinter diesem herabhängenden Umschlagetuch.
Gabirol , Salomo ben Jehuda (arab. Abu-Ajjub
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0301,
Jüdische Litteratur (Gegenwart; Zeitschriften, Vereine) |
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gleichgelehrte Talmudisten, wie Jakob Lissa, Akiba Eger, Moses Sofer, Isak Bernays, folgen, reihen sich die Zeitgenossen Mendelssohns, die teilweise seine Schüler waren, an: die Erklärer (Biuristen) der Mendelssohnschen Bibelübersetzung: Salomo Dubno
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0185,
von Bisthabis Bitten |
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.
Bitte
z. 1. Ist das Verlangen und Begehren einer Sache von einem Andern, daß es gewährt werde. Im figürlichen Verstande bedeutet es auch die Sache selber, die gebeten und begehret wird. Adonia hatte eine Bitte von Bathseba um Abisag, 1 Kön
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0990,
Jüdische Litteratur |
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: zahlreiche Bearbeiter biblischer Schriften und hebr. Sprachkunde, wie Hartwig Wessely (gest. 1805), der scharfsinnige Salomo Maimon (1800), der Arzt Markus Herz (1803), dessen Frau Henriette Herz (s. d.) war, u. s. w.; Mathematiker wie Meier Hirsch
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Brockhaus →
2. Band: Astrachan - Bilk →
Hauptstück:
Seite 0878,
von Beschwörungbis Besemer |
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die Chaldäer (s. d.) und Babylonier als Beschwörer berühmt. Unter den Israeliten fand die Sache weitere Ausbildung durch die Kabbala und wurde auf Salomo zurückgeführt, dessen Siegelringe besonders Zauberkraft zugeschrieben wurdet Auch die Griechen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0508,
von Gluckebis Gnade |
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50t
Glucke ? Gnabe.
Ein böses Maul wird kein Glück haben auf Erden, Ps.
140, 12.
Der Ruchlosen Glück bringet fie um, Sprw. 1, 32.
Wer eine Sache klüglich führet, der findet Glück, Sprw.
26, 20.
Ein kluger König ist des
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Meyers →
6. Band: Faidit - Gehilfe →
Hauptstück:
Seite 0786,
von Fünffadenbis Fungible Sachen |
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hierfür die Bezeichnung res fungibiles, während Karl Salomo Zachariä den Ausdruck "vertretbare Sachen" und Savigny die Bezeichnung "Quantitäten" vorschlugen. Die Römer bezeichnen die Fungibilien nicht selten auch als diejenigen Sachen, bei denen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0412,
von Folgenbis Forschen |
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von andern Sachen.* Petrus aber folgte von fern, Luc. 22, 54.
* Gutes und die Barmherzigkeit werden mir folgen (und mich nicht ver-nsstn) mein Lebenlang, Ps. 23, s.
Saufet euch nicht voll Weins, daraus ein unordentliches Wesen folget, Eph. 5, 18
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Meyers →
6. Band: Faidit - Gehilfe →
Hauptstück:
Seite 0820,
von Gabillonbis Gablenz |
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. Djebirul), Salomo ben Jehuda ibn, jüd. Dichter und Philosoph, geboren um 1020 zu Cordova oder Malaga, reifte in Saragossa heran, fand an dem von ihm im Lied verherrlichten Jekutiel ibn Hassan (gest. 1039) einen Gönner, wurde 1045 wegen der in seinem Buch
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Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0723,
von Edomiterbis Eduard (der Bekenner) |
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vereinigten. David unterwarf
sie, sobald er König über ganz Israel geworden war. Schon unter Salomo fielen sie wieder ab. Doch muß Salomo, da er von Ezion Geber am Älanitischen Meerbusen aus
Schiffahrt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0075,
von Arabiabis Arbeit |
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71
Arabia - Arbeit
sich in dem wüsten und steinigen Arabien niederließen. 1 Mos. 10, 6.
Bringen Gold und Silber zu Salomo, zur Erbauung des Tempels, 2 Chr. 9, 14.
Müssen dem König Josaphat jährlich 7700 Widder und 7700 Böcke zinsen, ib. c
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0325,
von Entbrennenbis Entgegen |
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8« 1- Zeigt eine starke innerliche Gemüthsbewegung an, und also I) ein Mitleiden. Josephs Herz entbrannte gegen seine Brüder, i Mos. 43, 30. Das mütterliche Herz gegen das Kind, welches Salomo mit dem
Schwert theilen wollte, i Kön. 3, 26
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0384,
von Fahenbis Falb |
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. Von nun an wirst du Menschen fahen, Luc. 5, 10.
z. 3. III) Ebenfalls in figürlichem Verstande, von andern Sachen, wenn der Mensch gleichsam wie mit einem Netz verstrickt, berückt und (listig) in die Falle zn seinem Schaden gebracht wird, Ezech. 13
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0399,
von Fernebis Fest |
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; ciucu verlassen :c. :c. Meine Nächsten treten ferne, Pf. 36, 12.
8 5. Wenn Salomo den Verlust der dem ersten Menschen anerschafsenen Weisheit, und hingegen die Finsterniß, welche nach dem leidigen Sündenfall so tief in dem Verstande Eph. 5, 8. des
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0848,
von Salsenbis Salzmeer |
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Gelehrsamkeit vergleichen darf.
§. 3. Er ist ein herrliches Vorbild Christi. Denn wie Salomo der Friedsame^ Ieoioia (Geliebte des HErrn), 2 Sam. 12, 25. und weise König. 1 Kön. 3, 28. in Nnhe und Sicherheit, 1 Kön. 4, 25. regierte und den Tempel erbaute; so
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0857,
von Schadebis Schaf |
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(der)
z. 1. I) Neberhaupt zeigt es eine Veränderung einer Sache an, wodurch sie entweder gänzlich zernichtet, oder wenigstens verdorben wird.
Schade um Schade, 3 Mos. 24, 20. (S. Oeule.)
Sie freuen sich über meinen Schaden und rotten sich
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0980,
von Bischofshutbis Bisextil |
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) 3471 meist kath. Einwohner.
Bischofswerda (ursprünglich Warta), Stadt in der sächs. Kreis- und Amtshauptmannschaft Bautzen, 292 m ü. M., an der Wesenitz, der Dresden-Görlitzer und B.-Zittauer Eisenbahn, hat ein Amtsgericht, reiche Stiftungen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0482,
von Gergesenerbis Gericht |
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wnrde. Iosefthus kennt nnr noch ein Siebcnmänner-gericht in kleineren Städten, was mit Untersuchung geringerer Sachen zu thun hatte, und was wahrscheinlich Matth. 5, 22. gemeint ist, wozu ^>sbs, 0d86rvatt. ^lav. S. 19. zu sehen. S. N^ms?-II. 640 ff
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0486,
von Geschichtebis Geschlecht |
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theilte dergleichen ans, Esth. 3, 18.
2) Jacob dem Joseph, 1 Mos. 43, 11. 15. 26. Israel dem Eglon, Richt. 3, 15. 17. die Moabitcr dem David, 2 Sam. 8, 2. Egypten dein Salomo, 1 Kön. 4, 21. Jedermann eben diesem, c
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1042,
von Verhurenbis Verkehrt |
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Israel, Matth.
27, 9. Verkauft man nicht fünf Sperlinge um zween Pfennige? Luc.
12, e. Verkaufet, was ihr habt, und gebet Almosen, ib. v. 33.
§. 2. Wenn Salomo anweist, wie nian nach wahrer Weisheit und Tugend mit Drangebung alles eiteln jündlichen
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Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0704,
von Geisbergbis Geiß |
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Könige Ungarns führen
diesen Namen. König Geisa I., Sohn König
Belas I., erhob sich 1074 gegen den König Salomo,
seinen Vetter, besiegte ihn und zwang ihn zur
Flucht nach Deutschland; er starb 1077. - König
Geisa II. (1141-01), Sohn König Belas II
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0112,
von Ausländischbis Auslöschen |
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108
Ausländisch Auslöschen.
Abraham, der Ausländer (Ebräer) 1 Mos. 14, 13.
Ausländer werden Eure Ackerleute und Weingärtner sein, Esa. 61, 5.
Ausländisch
Der nicht von dem Volk Israel.
Salomo liebte ausländische Weiber, 1 Kön. 11, 1
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0344,
von Erfüllungbis Ergötzen |
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. A.G. 3, 18. Salomo verstieß den Abjathar, auf daß erfüllet würde des
HErrn Wort, das er über das Haus Eli geredet hatte zu
Silo, 1 Kon. 2, 27.
Er gebe dir, was dein Herz begehret, und erfülle alle deine Anschläge, Ps. 20, 5. Wenn aber ein
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0475,
von Genügenbis Geräuch |
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das Wort nicht biblisch ist, so ist doch die Sache biblisch, wenn man darunter versteht: den Iubegriff alles dessen, was Chrisws geleistet hat, daß GOtt unbeschadet seiner Heiligkeit und Gerechtigkeit den Menschen die Sünde vergeben konnte.)
Genuß
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0662,
von Klüglichbis Knabenschänder |
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! von dem Richter aller Welt zugerufen werden dürfe.
Salomo hatte eine geistliche Klugheit, besonders die Regierung zu verwalten, 1 Chr. 23, 12. Weish. 7, 7.
Die Furcht des HErrn ist der Weisheit Anfang; das ist eine seine Klugheit, wer darnach
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1021,
von Unzuchtbis Urtheil |
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. c. 22, 25. ist so viel als: unverhörter Sache.
Salomo fällte ein Urtheil wegen zwei Hurenkinder, i Kön
3, 28. Wehe den Schriftgelehrten ? die unrechtes Urtheil schreiben,
Esa. 10, i.
129
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1075,
von Wagebis Wahrhaftig |
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, wodurch man die Schwere einer Sache erforscht, Ezech. 5,1. b) Einer Sache so genane Nntcrsuchung, als wenn es mit einer Wage abgewogen. Rechte Wage, rechte Pfunde ? sollen bei euch sein, 3 Mos.
19, 36.
Falsche Wage ist dem HErrn ein
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0009,
von Baumbis Befestigen |
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dir Bergkirchen, Ezech. 16, 24. 25. 31. Ich will sie bauen, wie sie vor Zeiten gewesen ist, Amos 9, 11. Die ihr Zion mit Blut bauet, Mich. 3, 10. Er wird bauen des Herrn Tempel, Sach. 6, 12. 13. Es fehlet denen, die darauf bauen, Sir. 34, 7. Thörichter
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1% |
Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0027,
von Freuenbis Frucht |
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, 1 Kön. 2, 33. Und war Frieden zwischen Hiram und Salomo, 1 Kön. 5, 12. Wenn es gleich Friede ist, fürchtet er sich, Hiob
15, 21. Der den Frieden machet unter seinen Höchsten, tziob 25, 2. Wenn er Frieden giebt, wer will verdammen, Hiob 34
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0563,
von Olafordenbis Olbers |
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und ein Aussichtsturm der Russen, am Südostabhang endlich Bethphage (s. d.) und Bethanien
(s. d.). Der südl. Gipfel, Dschebel Batn el-Hawa , 740 m, wird mit Bezug auf die Verehrung fremder
Götter durch Salomo (1 Kön. 11, 4 fg.) Berg des
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0140,
von Befehlshaberbis Befremden |
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dir meine Sache befohlen, Jer. 11, 20.
Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände, Luc. 23, 46.
Und befahlen sie dem HErrn, an den sie gläubig geworden waren, A.G. 14, 23.
Paulus der Gnade GOttes befohlen, von den Brüdern, A.G. 15, 40
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0269,
von Drängerbis Drei |
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Ophva, Jud. 6, 31.
Joseph seinen Brüdern, 1 Mos. 42, IS.
Salomo dem Aoonia, 1 Kön. 1, 53. dem Simei, c. 2, 37.
Saul den Israeliten, 1 Sam. 11, 7. seinem Sohne Ionathan,
1 Sam. 14, 44. Die Sodomiten dem Lot, 1 Mos. 19, 9.
2) Den ersten Eltern
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0328,
von Entschlagenbis Entstehen |
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13, 36.
Salomo, 1 Kon. II, 43. L Chr. 9, 31. Sir. 47, 26.
Ierobeam, 1 Kon. 14, 20. 2 Kon. 14, 29.
Abiam, I Kön. 15, 8.
Affa, ib. v. 24.
Baefa, c. 16, 6.
Amri, ib. v. 28.
Ahab, c. 22, 40.
Iosaphat, ib. v. 51.
Ioram, 2 Kön. 8, 24.
Iehu, c. 10
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0372,
von Erwählungbis Erwecken |
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. Und wissen, daß Christus, von den Todten erwecket (durch
eigene Kraft), hinfort nicht stirbet, Rom. 6, 9. GOtt kann auch wohl von den Todten erwecken, Ebr. 11, 19.
8. 2. III) Den Ursprung einer Sache anzuzeigen; etwas entstehen, zum Vorschein
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0545,
von Handbreitbis Handschrift |
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sie ihre Unschuld bezeugen und an einer Sache keinen Theil haben wollten, 5 Mos. 21, 6. * Sonst hatten die Pharisäer eine abergläubische Gewohnheit, da sie die Hände bis ans Gelenk, ja wohl gar bis an den Ellbogen ein-tanchten. Matth. 15, 2. Marc. 7, 2. 5
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0561,
von Heiligebis Heiligen |
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heiligen Geiste, 2 Petr. i, 21.
§. 8. I) Von verschiedenen Sachen, z. B. a) von dem 1) Berg Sion, weil darauf der Tempel, worin der Heilige in Israel verehrt wurde, stand, Ps. 15, 1. (s. Berg); 2) dem Berg, worauf Christus, der Merhciligstc. verklärt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0661,
von Klingenbis Klugheit |
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. 3.
Joh. 11, 38. Ebr. 11, 38. Offb. 6, 15. II) Der
großen Höhe und Tiefe Raum zwischen den Seligen
uud Verdammten, Lnc. 16, 26. vergl. Esa. 30, 33.
Klug
z. 1. I) Eigentlich wer in seinen Sachen vernünftig und vorsichtig handelt, so daß ihn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0733,
von Mehltaubis Meineidig |
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Mehlthau ? Meineidig.
729
Da3 Zauberweib buk ungesäuertes Mehl, ib. c. 28, 24. den Menschen nur das und jenes zur Verwaltung
Salomo mußte täglich zur Speisung haben 60 Cor Mehl, 1 Kön. ^ Rechenschaft anvertraut ist.
Z. B
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0006,
von Aufwachsenbis Ausreden |
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aufziehen, Jes. 33, 4. So sie Kinder aufgezogen hat, 1 Tim. 5, 10.
Augapfel. Antasten, Sach. 3, 8.
Auge. Augen niederschlägt, Hiob 33, 39. Meine Augen sehen nach den Treuen, Ps. 101, 6. Ich hebe meine Augen auf, Ps. 133, 1. Laß deinen Augen meine
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1% |
Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0049,
von Hirtebis Hoffart |
Öffnen |
kann, .Ier. 49,19. Ihre Hirten haben sie verführet, Ier. 50, 6. Darum höret, ihr Hirten, des Herrn Wort, Gzech. 34, 7. 8. 12. Deine Hirten werden schlafen, Nah. 3, 18. Mein Zorn ist ergrimmet über die Hirten, Sach. 10, 3. Und da die Gngel von ihnen gen
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1% |
Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0099,
Stadt |
Öffnen |
, Mich. 7, 3. Und der Herr sprach zu Sacharia, Sach. 5. 3. Eine Stimme vom Himmel herab sprach: Matth. 3, 17. Luc. 3, 22. Der Versucher trat zu ihm und sprach, Matth. 4, 3. Der Hauptmann antwortete und sprach, Matth. 8, 8. Wer zum Vater oder zur
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1% |
Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0101,
von Steinbis Stille |
Öffnen |
, 40. Gin Land, dessen Steine Eisen sind, 5 Mos. 8, 9. Da nahm Samuel einen Stein, I Sam. 7,12. Salomo machte, daß des Silbers Zu Jerusalem so viel war, wie die Steine, 1 Kön. 10, 27. 2 Chron. 1, 15; 9, 27. Dein Bund wird sein mit den Steinen auf dem
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Brockhaus →
16. Band: Turkestan - Zz →
Hauptstück:
Seite 1001,
von Zöblitzbis Zodiakallicht |
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999
Zöblitz – Zodiakallicht
früher in großem Umfang betrieben (ältere Rauchwarenfärber nennen sich noch heute Zobelfärber).
Zöblitz, Stadt in der Amtshauptmannschaft Marienberg der sächs. Kreishauptmannschaft Zwickau, an der Nebenlinie Pockau
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0352,
Erkennen |
Öffnen |
oder Sache sei; sich so und so verhalte, 2Mos. 33,16. 4Mos. 16, 30.
An ihren Früchten Mt ihr sie erkennen, Matth. ?, 16.
Denn an der Frucht erkennet er den Baum, Matth. 12, 33.
Luc. 6, 44. Es ist GNas schon gekommen (Mntth. 11, 14
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0176,
von Beweglichbis Beweisen |
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.
Das Wasser im Teich Bethesda würde bewegt von einem Engel, Joh. 5, 3. 4. S. Betyesda §. 2.
§. 2. II) Zeigt es eine starke und heftige Erschütterung an. S. beben §. 2. auch von leblosen Sachen, um eine große Veränderung auszudrücken.
Die Erde bebte
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0811,
von Beschwerderegisterbis Besemschon |
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der Kabbala ausmachte und auf Salomo zurückgeführt wurde. Aus dieser jüdischen Magie schöpfte die christliche Forschung des Mittelalters. Einen besondern Teil der Beschwörungskunst bildet die Nekromantie, die B. der Toten, das Citieren ihrer Geister. Vgl
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0185,
von Jebusiterbis Jeffrey |
Öffnen |
Salomo tributpflichtig.
Jechaburg, Dorf im Fürstentum Schwarzburg-Sondershausen, westlich von Sondershausen, am Frauenberg, mit 296 evang. Einwohnern; war früher eine berühmte Propstei, die 989 vom Erzbischof von Mainz als ein Benediktinerkloster
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0924,
Musik (16. u. 17. Jahrhundert) |
Öffnen |
der Apollinariskirche zu Rom) deutlich erkennen lassen, und es bedurfte nur noch des von Florenz gegebenen Impulses, um neben dem weltlichen auch das geistliche Musikdrama (nun Oratorio genannt, indem man den Namen des Schauplatzes auf die Sache selbst übertrug) ins
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0633,
von Rechtswohlthatbis Recitativ |
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Staatsrecht der einzelnen Staaten zur Erscheinung kommen. So ist die Wissenschaft des allgemeinen Staatsrechts ins Leben gerufen, welche in Deutschland an Karl Salomo Zachariä, Bluntschli, Robert v. Mohl und Held namhafte Bearbeiter fand. Auch
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Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0463,
von Exchequer Bondsbis Exegese |
Öffnen |
Vatikans oder am neuen Hoftheater zu Dresden.
Gxegefe (grch.), Ertlärung oder Ausdeutung;
vorzugsweise Bezeichnung für die Auslegung der
Heiligen Schrift. Gelehrte Schriftausleger heißen
Exegeten. Ist die E. zugleich Wort- und Sach-
ertlärung
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Brockhaus →
8. Band: Gilde - Held →
Hauptstück:
Seite 0650,
von Hagetmaubis Hagn |
Öffnen |
.-
der kleine H. am ersten jedes Monats. H. heißt im
allgemeinen auch die Heiligung von Personen und
Sachen durch den Priester bei vielen Gelegenheiten.
Die Formeln des H. enthält das Hagiasma-
tarion, ein Teil des Euchologion (s. d.).
Hagiogräpha
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1% |
Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0265,
von Hohe Kommissionbis Höhendienst |
Öffnen |
, erhielt 28. Mai 1853 vom Herzog von Sachsen-Meiningen den Titel einer Gräfin von H. Die beiden 1854 und 1857 dieser Ehe entsprossenen Söhne, Wilhelm und Friedrich, erhielten ebenfalls den sächs.-meining. Grafenstand als Grafen von H. Die preuß. Anerkennung
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1% |
Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0918,
von Jireček (Joseph Konstantin)bis Joachim II. |
Öffnen |
er sich Davids Zorn zuge-
zogen, der sich jedoch nicht offen an ihm zu rächen
wagte. Verderblich wurde ihm, daß er sich in der
letzten Zeit Davids an den rechtmäßigen Thron-
folger Adonia anfchloß. Um seinen Thron zu sichern,
ließ daher Salomo
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0019,
von Abitoabis Abnehmen |
Öffnen |
von Thränen, A.G. 20, 31. Salomo vom Knien, 1 Kön. 8, 54. Samuel vom Schreien zum HErrn, 1 Sam. 7, 8 und Beten, c. 12, 23. Saul von Verfolgung Davids, 1 Sam. 27, 1. Die Sünderin, Christi Füße zu küssen, Luc. 7, 45. Der Tag, wenn er sich neiget, Richt
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0071,
von Anubbis Apamea |
Öffnen |
Mos. 5, 16.
Ich will dir aber die Jahre ihrer Missethat zur Anzahl ihrer Tage machen, Ezech. 4, 5.
§. 2. Auf ein Land legen, einen Ausschuß machen ans dem Volk.
Salomo legte eine Anzahl auf das ganze Israel, 1 Kön. 5, 13. 14.
Mannschaft ausheben
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0108,
von Auserwählt machenbis Ausfahren |
Öffnen |
, 1.
§. 2. Ob Ps. 89, 20. unter dem Auserwählten auch Christus zu verstehen oder Salomo (oder vielmehr David v. 21.), der aber zugleich als ein Vorbild des Messias anzusehen war, wollen wir hier nicht untersuchen.
Auserwähltes Geschlecht
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0132,
von Baschamabis Bauch |
Öffnen |
.
Das aus Ehebruch gezeugte Kind stirbt, ib. v. 18.
Gebiert Salomo, ib. v. 24. S. 1 Kön. 1, 11 ff. 2 Kön. 2, 13 f.
Bau
§. 1. I) Ein wohlgegründetes und aufgeführtes Gebäude, wie z. B. der Tempel, da an dem die größten Steine sogar mit Blei
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1% |
Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0248,
von Dankpsalmbis Darauf sehen |
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aufgerichteter Stiftshütte, 4 Mos. 7,
17. 83. von Samuel, als Saul zum König erwählt ward,
1 Sam. 10, 8. von David nach aufgehörter Pestilenz,
2 Sam. 24, 25. Salomo, als GOtt sein Gebet erhöret,
1 Kön. 3, 15. Manasse, 2
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Seite 0251,
von Darthunbis David |
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betrüglich hinwegnimmt, zu seinem Vortheil ausläßt, eine Sache in ihrem Zusammenhange nicht anzieht, wie der Teufel that, Matth. 4, 6. S. hiebei ähnlich §. 4.
Ihr sollt nichts dazu thun, das ich euch gebiete, und sollt auch
nichts davon thun, 5
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Seite 0283,
von Eckthorbis Eder |
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° Von Usta wieder gebaut, 2 Chr. 26, 9.
Edel
H. 1. Ist dasjenige, was eiuen besondern Vorzug und Vortrefflichkeit vor andern hat, von leblosen Sachen, guter Art, rar, kostbar, köstlich, schön:c.;
z.V.
Edle Neben, 1 Mos. 49, 11. Esa. S, 2. c. 16, S
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Seite 0289,
von Ehibis Ehre |
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) vielfältig gebraucht von solchen Sachen, wodurch man Ehre erlangt, z. V. Ansehn, heiliges Leben, Reichthum u. dgl.
Ich dachte, ich wollte dich ehren, aber der HErr hatte dir diese
Ehre (Reichthum v. 13.) verwehret, 4 Mos. 24, 11. Er hebet
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Seite 0313,
von Elentbis Eliakim |
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, daß der HErr wird des Elenden Sache und der Armen Recht ausführen, Pf. 140, 13. Der HGrr richtet auf die Elenden, und stößt die Gottlosen zu
Boden, Ps. 147, 6.
Der HErr hilft den Elenden herrlich, Pf. 149, 4. Er wird der Spötter fpotten, aber den
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Seite 0351,
von Eribis Erkennen |
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Kon. 17, 22. Ioahas, 2 Kon. 13, 4. David bei der dreitägigen Pestilenz, 1 Chr. 22, 26. 28. und
in den Psalmen sehr oft. Salomo, 2 Chr. 7, 12. Moses, Aaron und Samuel, Ps. 99, 6 Daniel, Dan. 10, 12. Tobias und Sara, Tob. 3, 24. Iosua, Sir. 46, 6
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Seite 0353,
Erkenntniß |
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, Weish. 1, 6.
GOtt erkennet alle Dinge, 1 Joh. 3, 20. vergl. Joh. 16, 30.
8. 10. VII) Ist es ein Wort a) des Bekenntnisses, wenu einer, b) zur Erkenntniß gebracht, die Sache bekennt, wie sie ist, da er sie zuerst uicht bekannt hatte, 1 Mos. 38, 26.« c
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Seite 0355,
Erker |
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das Licht göttlicher Erkenntniß angezündet wird, Ps. 36, 10. 2 Cor. 4, 6.
§. 9. Ein bloßes Wissen macht die Sache nicht ans; die Ungläubigen, Tit. 1,16. kennen GOtt, und die Teufel glauben sein Dasein, Iac. 2,19. jene verleugnen ihn mit ihren
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Seite 0363,
von Ernterbis Erregen |
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Leben
(ans Gnaden) ernten (und erlangen), Gal. 6, 7. 8. 9.
z. 4. Wenn Salomo die allzugroße Vorsicht im Gutesthun und im Almosengeben den Menschen, welche Gutes thuu sollen, so lange sie Heit und Leben haben, Pred. 9,10. Gal 6, 10. abrathen will, so
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Seite 0366,
von Erscheinungbis Erschrecken |
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362
Erscheinung - Erschrecken.
4 Mos. 22, 22. Iosua, c. 1, 1. Gideon, Richt. 6, 12. Samuel, 1 Sam. 3, 21. David, 2 Sam. 2, 1. Nathan, 2 Sam.
7, 4. 5. Salomo, 1 Kon. 3, 5. c. 9, 1. 2. 2 Chr. 1, 7. c. 7, 12. Elias, 1 Kön. 19
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Seite 0409,
von Fleisch-Markt, -Topfbis Fließen |
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Salomo, ib. v. 40. Zoram, 2 Kön. 9, 23. Ahasja, v. 27.
Amazia gen Lachis, 2 Kön. 14, 19 zc. zc. Joseph in Egypten mit IEsu, Matth. 2, 13. Ihr sollt fliehen, da euch Niemand jagt, 3 Mos. 26, 17. Sei mir ein starker Hort, dahin ich immer fliehen möge
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Seite 0416,
von Freijahrbis Fremd |
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und Jener. Wehe dem, der sein Gut mehret mit fremdem Gut; wie lange
wirds währen? Hab. 3, 6. Wer vorgehet, und sich menget in fremden Hader, der ist wie
einer, der den Hund bei den Ohren zwacket, Sprw. 26, 17. Menge dich nicht in fremde Sache, Sir
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Seite 0481,
von Geredenbis Gereuen |
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. 11.
§. 11. Nach Ps. 72, 2. soll Salomo, als ein Vorbild Christi, das Volk, d. i. das Königreich Israel, und Christus seine Kirche mit GerechtiZ-keit, worunter bei Christo die Gerechtigkeit des Glaubens zu verstehen, welche er in seinem Gericht
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Seite 0494,
von Getrostbis Gewalt |
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einem nnbeweqlichen Vertranen herzhaft in einer Sache ist, 1 Mos. 34, 12. 4 Mos. 13, 21. 1 Sam.
4, 9. Fromme sind nnter den Flügeln des Höchsten nnerfchrocknen Mltths.
Iosua soll getrost und unverzagt sein, 5 Mos. 3, 28. Ios. 1,
7. 9. Israel
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Seite 0511,
von Gnädigbis Gold |
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Herren, Luc. 22, 25.
z. 3. c) Von andern Sachen, die I) gnädige Zeit, Esa. 49, 8. und das gnädige Jahr, Esa. 61, 2. ist die Zeit der Gnade, 2 Cor. 6, 2. (S. ange-nehm z. 2.) II) gnädiger Ncgen, Ps. 68, 10. Ezech. 34, 26. vergl. Esa. 44, 3. Joh. 7, 37
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Seite 0575,
Herrlichkeit |
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. Das, was vortrefflich ist ^) an einer Sache, I) Ehre, Ruhm und Preis verdient, oder zuwege bringt. V) Von Menschen, wenn man als ein Herr lebt. Ein guter, vortrefflicher Zustand, mit dem großes Ansehen, Ehre und Hochachtung verbunden, Esa. 21, 16. Ier. 48
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Seite 0596,
von Hofgesindebis Höhe |
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Seligkeit auf-
§. 4. Wenn man eine Sache hofft, die nicht stellte; hat dieser Hoffmmg aber auch die feste Gewirklich qut, so ist die Hoffnung unvernünftig, Esa. wißhett gegeben, m der Thatsache der Erlösung, in 31, 1. 'A.G. 16, 19. Welche den
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Seite 0606,
von Hundegeldbis Hunger |
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, verachteter, geringer Mensch. Eine schlechte, geringe,* ja abscheuliche Sache. **
Wem jagst du nach? (gleichsam) einem todten Hunde, einem
einigen Floh, i Sam. 24. 15. Wer bin ich (MeplMofet!,), dein Knecht, baß du dich wendest
zu
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Seite 0642,
von Kaiserbis Kammer |
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Thurmbau zn Babel gebraucht, 1 Mos. 17, 3.
und die Denksteine der Israeliten sind damit getüncht worden,
5 Mos. 37, 2.
Kalmus
Wächst in nassen Orten und giebt einen starken Geruch, 2 Mos. 30, 23. Esa. 43, 24. Ezech. 27, 19. daher vergleicht Salomo
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Seite 0709,
Liebe |
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. 26.18. 1 Cor. 4, 12. Die Aeußerungen der Liebe müssen jedoch, der Natur der Sache nach, in den nächsten Kreisen, wo wir stehen, viel stärker erscheinen, als in den uns ganz fernen Kreisen. Es ist aber die wahre Menschenliebe nur eine Frucht
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Seite 0742,
von Miethenbis Missethat |
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, ist ein Vild II) der Schönheit, besonders Christi und des III) Ueberflusses von schönen, nützlichen und lieblichen Sachen.
Abraham trug Butter und Milch auf, 1 Mos. 18, 8. Iael gab dem Sisfera Milch zu trinken. Richt. 5, 25. Wenn man Milch stößt, so
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Seite 0770,
von Nicodemusbis Niedrigkeit |
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aber deß, der uns erschaffen hat, wieder zum Himmel berufen worden.
Salomo, 2 Chr. 6, 13. die Weisen vor dem Kinde IEsu, Matth. 2, 11. der Oberste vor IEsu, Matth. 9, 18. das cananäische Weib, c. 15, 25. Johannes vor dem Engel, Offb. 23, 8.
Kommt
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Seite 0776,
von Oelbachbis Oelkuchen |
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?176. 4) Auch mit bei der Reinigung des Aussätzigen, als Bild der neuen Einweihung in das heilige Volk, gebraucht, 3 Mos. 14. Ebd.'II. 521 ff. Jacob goß Oel auf den Stein (zur Einweihung), i
29, 18.
Salomo gab Hiram zwanzig Cor Oel, 1 Kön
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Seite 0804,
von Psalterbis Purpur |
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Herberger betete das ganze Jahr durch, Morgens und Abends, einen Psalm, s. s. Leben S. 221 ff. Desgl. sind viele Beispiele gesammelt in: Merkwürdige Sachen und Geschichten, so sich mit den Psalmen Davids begeben, zusammengetragen von Thomas Schmidt
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Seite 0919,
von Spartabis Speisen |
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Hornung, denn die Ernte nahm ihren Anfang gleich nach Ostern, 5 Mos. 11,
14. Ier. 3, 3. c. 5, 24. Hos. 6, 3. Joel 2, 23. Zach. 10, 1.
Specerei
Allerhand wohlriechende Sachen, als Myrrhen, Aloe «., Esa. 39, 2. Ezech. 27, 22.
Zum heiligen Salböl
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Hauptstück:
Seite 0950,
von Sündendienerbis Sünder |
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) oder die Gottseligkeit verhindern, als: die Poeten, mit Hren unzüchtigen Versen, die Liebesromane oder Liebesaeschichten, diejenigen Bücher, welche verbotene Künste und Sachen rühmen (Matth. 12, 36. wenn der Mensch für unnütze Worte Rechenschaft geben muß
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Seite 1057,
von Versorgenbis Verstand |
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? den Himmel ausgebreitet durch seinen Verstand,
Ier. 10, 12.
§. 2. b) Von Menschen. 1) Eigentlich die Fähigkeit der Seele zu denken oder Begriffe und Urtheile zu bilden. Eine Sache wohl erkennen, ge-uau überlegen, geschickt bcurtheileu und das Gute
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0007,
von Ausreisenbis Auswendig |
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und Stärke haben mir dies Vermögen ausgerichtet, 5 Mos. 8, 17. Den Grimm seines Zorns nicht ausrichten, 1 Sam. 28, 18. David die Brandopfer und Dankopfer, 1 Chron. 17, 2. Salomo das Fett der Dankopfer ausrichten, 1 Kön. 8, 64. 2 Chron. 7, 7. Ein groß
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0012,
von Besitzenbis Bezahlen |
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.
Besser. Ist es nicht besser, wir ziehen wieder in Egypten, 4 Mos. 14, 3. Besser, denn sieben Söhne, Ruth 4, 15. Salomo einen bessern Namen machen, 1 Kön. 1, 47. Einen bessern Weinberg dafür geben, 1 Kön. 31, 3. Weisheit ist besser weder Gold
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0042,
von Handbis Hassen |
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mit dir sein, 3 Sam.
3, 13. Gr lehret meine Hände streiten, 3 Sam. 33, 35. Und Salomo breitete seine Hände aus gen Himmel, 1 Kön. 8, 33. 3 Chron. 6, 13. Aber recke deine Hand aus, Hiob 1, 11. Seine Hand heilet, tziob 5,18. Noch der seine Hand
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0094,
von Segenbis Sehen |
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, Zerriß er seine Kleider, Richt. 11, 35. Sehet das große Ding, das der Herr vor euren Augen thun wird, 1 Sam. 12. 16. Fürchte dich nicht; was siehest du (das Weib zu Endor), 1 Sam. 28,13. Alle Welt begehrete Salomo zu sehen, 1 Kön. 10, 24. Ich
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Hauptstück:
Seite 0261,
Dienen |
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. in seinem Geist (mit
willigem Herzen) am Euangelio von Christo, Röm. I, 9. mit
dem'Gemüth dem Gesetz GOttes, Röm. 7, 25. rühmet sich
(s. rühmen), daß er GOtt diene, Röm. 15, 17. Salomo soll GOtt mit ganzem Herzen dienen, i Chr. 29, 9. Samuel
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Hauptstück:
Seite 0371,
von Erwegenbis Erwählen |
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, s. Erwägen
(Sich erwägen einer Sache, von wagen) sich eines Dinges begeben, der Gefahr des Verlustes aussetzen, etwas für verloren achten, Weish. 17, 15. 2 Cor. 1,8.
Erwählen
§. 1. a) Wird dem Verwerfen entgegen gesetzt. Einen aus Vielen zu
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Hauptstück:
Seite 0460,
von Gehenkterbis Gehorchen |
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. Es drückt auch der Sache Zustand ans. (Siehe ergehen, begegnen §. 3.) 1 Mos. 4, 14. c. 12,13. c. 32, 20. Ftla^el. 1, 9. Hos. 4, 9. Vei Allen ist der verborgene Nath göttlicher Vorsehung. OOtt hat seine geheimen Absichten. Es liegt an GOttes
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Hauptstück:
Seite 0134,
von Bauerbis Baum |
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Bauer Baum.
§. 4. IV) Einer Person oder Sache Zustand verbessern, vergnügter, herrlicher machen; mit geistlichen und leiblichen Gütern begnadigen und segnen, Jer. 24, 6. c. 42, 10. c. 45, 4.
Siehe, wenn er zerbricht, so hilft kein Bauen
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Hauptstück:
Seite 0198,
von Bortebis Böse |
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im Geqensatz des Guten wird sowohl im a) physikalischen Verstande, wo es einen 1) Mangel, Makel, übles Verhältniß einer Sache, Geringschätzigst.* 2) Unglück, Widerwärtigkeit, Elend, auch Unrecht und Beleidigung anzeigt; b) im moralischen, wo dasjenige Döse
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0262,
Diener |
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. Rom. 9, 10.
Dem Salomo Königreiche, i Kön. 4, 21. Völker dem Nebucadnezar, Ier. 28, 14.
z. 9. Dem Oauche, Röm. 16, 18. S. Bauch
8-'3.
z. 10. Dem Mammon: mit seinem Herzen, welches eine Wohnung des heiligen Geistes sein sollte, an den
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0614,
von Jachinbis Jagdstrick |
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Priester, 1 Chr. 10, 10. III) eine Sank-, die Salomo vor dem Tempel ansuchten ließ, 1 Kön. 7, 21. 2 Chr. 3. 17.
Jacob, Iacobus
z. 1. Ein Untertreter; der mit der Hand die Fersen hält. a) Ein Sohn Isaacs, 1 Mos. 25, 26. Es wird anch oft seine ganze
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0663,
von Knaufbis Knecht |
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. Jacob, c. 30, 43. c. 32, 5. Joseph, c. 50,
2. David, 1 Sam. 25, 10. Salomo, Pred. 2, 7. Des Hausvaters, Matth. 13, 27. 28. des Weinga'rtners, c. 21,
34 f. Marc. 12. 2. des Königs, Matth. 23, 3 ff. des Hohenpriesters, Matth. 26, 51
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0668,
König |
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Geschäfte,
der wird vor den Königen stehen, Sprw. 22, 29. Mein Kind, fürchte den HErrn und den König, Sprw. 24, 21. Der Könige Ehre ist es, eine Sache erforschen, Sprw. 25, 2. Der Könige Herz ist unerforschlich, ib. v. 3. Man thue gottloses Wesen vom Könige
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0743,
von Mistbis Mißbrauchen |
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.), sondern sie beziehen sich auf Salomo.
Mist
Vom Opfervieh mußte aus dcm Lager geschafft werden, 2 Mos.
29, 14. 3 Mos. 4, 11.
Der Gottlosen Leichname sollm zu Mist werben, Ier. 9, 22.
c. 16, 4. c. 35, 33. Die Einwohner zu Ierufalem sollen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0890,
von Schwemmebis Schwert |
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ober wenig helfen,
i Sam. 14, 6. Es wird dir schwer werben, wider den Stachel locken, A.G.
9, b.
8. 4. e) Des Verstandes einer Sache, was nicht leicht zu begreifen, Ps. 73,16. 2 Pctr. 3, 16. Ebr. 5, 11.
Wer schwere Dinge forschet, dem wird es zu
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