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2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0847, von Salben bis Salomo Öffnen
Salben ? Salomo. 843 z. 3. II) Ein Hülfsmittel wider der Chaldäer Ginfall, wie Salben köstliche Mittel sind, Wunden und Schäden zu heilen. Ist denn keine Salbe in Gilead? oder ist kein Arzt nicht da? warum ist denn die Tochter meines Volls
2% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0455, von Gabes bis Gabl Öffnen
eine in cinctus Gabinus umgelegte Toga hieß, glich einem modernen, in weiten Falten um den Leib geschlagenen, dann von dem linken Arme aufgenommenen und hinter diesem herabhängenden Umschlagetuch. Gabirol , Salomo ben Jehuda (arab. Abu-Ajjub
2% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0301, Jüdische Litteratur (Gegenwart; Zeitschriften, Vereine) Öffnen
gleichgelehrte Talmudisten, wie Jakob Lissa, Akiba Eger, Moses Sofer, Isak Bernays, folgen, reihen sich die Zeitgenossen Mendelssohns, die teilweise seine Schüler waren, an: die Erklärer (Biuristen) der Mendelssohnschen Bibelübersetzung: Salomo Dubno
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0185, von Bistha bis Bitten Öffnen
. Bitte z. 1. Ist das Verlangen und Begehren einer Sache von einem Andern, daß es gewährt werde. Im figürlichen Verstande bedeutet es auch die Sache selber, die gebeten und begehret wird. Adonia hatte eine Bitte von Bathseba um Abisag, 1 Kön
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0990, Jüdische Litteratur Öffnen
: zahlreiche Bearbeiter biblischer Schriften und hebr. Sprachkunde, wie Hartwig Wessely (gest. 1805), der scharfsinnige Salomo Maimon (1800), der Arzt Markus Herz (1803), dessen Frau Henriette Herz (s. d.) war, u. s. w.; Mathematiker wie Meier Hirsch
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0878, von Beschwörung bis Besemer Öffnen
die Chaldäer (s. d.) und Babylonier als Beschwörer berühmt. Unter den Israeliten fand die Sache weitere Ausbildung durch die Kabbala und wurde auf Salomo zurückgeführt, dessen Siegelringe besonders Zauberkraft zugeschrieben wurdet Auch die Griechen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0508, von Glucke bis Gnade Öffnen
50t Glucke ? Gnabe. Ein böses Maul wird kein Glück haben auf Erden, Ps. 140, 12. Der Ruchlosen Glück bringet fie um, Sprw. 1, 32. Wer eine Sache klüglich führet, der findet Glück, Sprw. 26, 20. Ein kluger König ist des
1% Meyers → 6. Band: Faidit - Gehilfe → Hauptstück: Seite 0786, von Fünffaden bis Fungible Sachen Öffnen
hierfür die Bezeichnung res fungibiles, während Karl Salomo Zachariä den Ausdruck "vertretbare Sachen" und Savigny die Bezeichnung "Quantitäten" vorschlugen. Die Römer bezeichnen die Fungibilien nicht selten auch als diejenigen Sachen, bei denen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0412, von Folgen bis Forschen Öffnen
von andern Sachen.* Petrus aber folgte von fern, Luc. 22, 54. * Gutes und die Barmherzigkeit werden mir folgen (und mich nicht ver-nsstn) mein Lebenlang, Ps. 23, s. Saufet euch nicht voll Weins, daraus ein unordentliches Wesen folget, Eph. 5, 18
1% Meyers → 6. Band: Faidit - Gehilfe → Hauptstück: Seite 0820, von Gabillon bis Gablenz Öffnen
. Djebirul), Salomo ben Jehuda ibn, jüd. Dichter und Philosoph, geboren um 1020 zu Cordova oder Malaga, reifte in Saragossa heran, fand an dem von ihm im Lied verherrlichten Jekutiel ibn Hassan (gest. 1039) einen Gönner, wurde 1045 wegen der in seinem Buch
1% Brockhaus → 5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] → Hauptstück: Seite 0723, von Edomiter bis Eduard (der Bekenner) Öffnen
vereinigten. David unterwarf sie, sobald er König über ganz Israel geworden war. Schon unter Salomo fielen sie wieder ab. Doch muß Salomo, da er von Ezion Geber am Älanitischen Meerbusen aus Schiffahrt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0075, von Arabia bis Arbeit Öffnen
71 Arabia - Arbeit sich in dem wüsten und steinigen Arabien niederließen. 1 Mos. 10, 6. Bringen Gold und Silber zu Salomo, zur Erbauung des Tempels, 2 Chr. 9, 14. Müssen dem König Josaphat jährlich 7700 Widder und 7700 Böcke zinsen, ib. c
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0325, von Entbrennen bis Entgegen Öffnen
8« 1- Zeigt eine starke innerliche Gemüthsbewegung an, und also I) ein Mitleiden. Josephs Herz entbrannte gegen seine Brüder, i Mos. 43, 30. Das mütterliche Herz gegen das Kind, welches Salomo mit dem Schwert theilen wollte, i Kön. 3, 26
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0384, von Fahen bis Falb Öffnen
. Von nun an wirst du Menschen fahen, Luc. 5, 10. z. 3. III) Ebenfalls in figürlichem Verstande, von andern Sachen, wenn der Mensch gleichsam wie mit einem Netz verstrickt, berückt und (listig) in die Falle zn seinem Schaden gebracht wird, Ezech. 13
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0399, von Ferne bis Fest Öffnen
; ciucu verlassen :c. :c. Meine Nächsten treten ferne, Pf. 36, 12. 8 5. Wenn Salomo den Verlust der dem ersten Menschen anerschafsenen Weisheit, und hingegen die Finsterniß, welche nach dem leidigen Sündenfall so tief in dem Verstande Eph. 5, 8. des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0848, von Salsen bis Salzmeer Öffnen
Gelehrsamkeit vergleichen darf. §. 3. Er ist ein herrliches Vorbild Christi. Denn wie Salomo der Friedsame^ Ieoioia (Geliebte des HErrn), 2 Sam. 12, 25. und weise König. 1 Kön. 3, 28. in Nnhe und Sicherheit, 1 Kön. 4, 25. regierte und den Tempel erbaute; so
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0857, von Schade bis Schaf Öffnen
(der) z. 1. I) Neberhaupt zeigt es eine Veränderung einer Sache an, wodurch sie entweder gänzlich zernichtet, oder wenigstens verdorben wird. Schade um Schade, 3 Mos. 24, 20. (S. Oeule.) Sie freuen sich über meinen Schaden und rotten sich
1% Meyers → 2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] → Hauptstück: Seite 0980, von Bischofshut bis Bisextil Öffnen
) 3471 meist kath. Einwohner. Bischofswerda (ursprünglich Warta), Stadt in der sächs. Kreis- und Amtshauptmannschaft Bautzen, 292 m ü. M., an der Wesenitz, der Dresden-Görlitzer und B.-Zittauer Eisenbahn, hat ein Amtsgericht, reiche Stiftungen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0482, von Gergesener bis Gericht Öffnen
wnrde. Iosefthus kennt nnr noch ein Siebcnmänner-gericht in kleineren Städten, was mit Untersuchung geringerer Sachen zu thun hatte, und was wahrscheinlich Matth. 5, 22. gemeint ist, wozu ^>sbs, 0d86rvatt. ^lav. S. 19. zu sehen. S. N^ms?-II. 640 ff
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0486, von Geschichte bis Geschlecht Öffnen
theilte dergleichen ans, Esth. 3, 18. 2) Jacob dem Joseph, 1 Mos. 43, 11. 15. 26. Israel dem Eglon, Richt. 3, 15. 17. die Moabitcr dem David, 2 Sam. 8, 2. Egypten dein Salomo, 1 Kön. 4, 21. Jedermann eben diesem, c
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1042, von Verhuren bis Verkehrt Öffnen
Israel, Matth. 27, 9. Verkauft man nicht fünf Sperlinge um zween Pfennige? Luc. 12, e. Verkaufet, was ihr habt, und gebet Almosen, ib. v. 33. §. 2. Wenn Salomo anweist, wie nian nach wahrer Weisheit und Tugend mit Drangebung alles eiteln jündlichen
1% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0704, von Geisberg bis Geiß Öffnen
Könige Ungarns führen diesen Namen. König Geisa I., Sohn König Belas I., erhob sich 1074 gegen den König Salomo, seinen Vetter, besiegte ihn und zwang ihn zur Flucht nach Deutschland; er starb 1077. - König Geisa II. (1141-01), Sohn König Belas II
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0112, von Ausländisch bis Auslöschen Öffnen
108 Ausländisch  Auslöschen. Abraham, der Ausländer (Ebräer) 1 Mos. 14, 13. Ausländer werden Eure Ackerleute und Weingärtner sein, Esa. 61, 5. Ausländisch Der nicht von dem Volk Israel. Salomo liebte ausländische Weiber, 1 Kön. 11, 1
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0344, von Erfüllung bis Ergötzen Öffnen
. A.G. 3, 18. Salomo verstieß den Abjathar, auf daß erfüllet würde des HErrn Wort, das er über das Haus Eli geredet hatte zu Silo, 1 Kon. 2, 27. Er gebe dir, was dein Herz begehret, und erfülle alle deine Anschläge, Ps. 20, 5. Wenn aber ein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0475, von Genügen bis Geräuch Öffnen
das Wort nicht biblisch ist, so ist doch die Sache biblisch, wenn man darunter versteht: den Iubegriff alles dessen, was Chrisws geleistet hat, daß GOtt unbeschadet seiner Heiligkeit und Gerechtigkeit den Menschen die Sünde vergeben konnte.) Genuß
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0662, von Klüglich bis Knabenschänder Öffnen
! von dem Richter aller Welt zugerufen werden dürfe. Salomo hatte eine geistliche Klugheit, besonders die Regierung zu verwalten, 1 Chr. 23, 12. Weish. 7, 7. Die Furcht des HErrn ist der Weisheit Anfang; das ist eine seine Klugheit, wer darnach
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1021, von Unzucht bis Urtheil Öffnen
. c. 22, 25. ist so viel als: unverhörter Sache. Salomo fällte ein Urtheil wegen zwei Hurenkinder, i Kön 3, 28. Wehe den Schriftgelehrten ? die unrechtes Urtheil schreiben, Esa. 10, i. 129
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1075, von Wage bis Wahrhaftig Öffnen
, wodurch man die Schwere einer Sache erforscht, Ezech. 5,1. b) Einer Sache so genane Nntcrsuchung, als wenn es mit einer Wage abgewogen. Rechte Wage, rechte Pfunde ? sollen bei euch sein, 3 Mos. 19, 36. Falsche Wage ist dem HErrn ein
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0009, von Baum bis Befestigen Öffnen
dir Bergkirchen, Ezech. 16, 24. 25. 31. Ich will sie bauen, wie sie vor Zeiten gewesen ist, Amos 9, 11. Die ihr Zion mit Blut bauet, Mich. 3, 10. Er wird bauen des Herrn Tempel, Sach. 6, 12. 13. Es fehlet denen, die darauf bauen, Sir. 34, 7. Thörichter
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0027, von Freuen bis Frucht Öffnen
, 1 Kön. 2, 33. Und war Frieden zwischen Hiram und Salomo, 1 Kön. 5, 12. Wenn es gleich Friede ist, fürchtet er sich, Hiob 15, 21. Der den Frieden machet unter seinen Höchsten, tziob 25, 2. Wenn er Frieden giebt, wer will verdammen, Hiob 34
1% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0563, von Olaforden bis Olbers Öffnen
und ein Aussichtsturm der Russen, am Südostabhang endlich Bethphage (s. d.) und Bethanien (s. d.). Der südl. Gipfel, Dschebel Batn el-Hawa , 740 m, wird mit Bezug auf die Verehrung fremder Götter durch Salomo (1 Kön. 11, 4 fg.) Berg des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0140, von Befehlshaber bis Befremden Öffnen
dir meine Sache befohlen, Jer. 11, 20. Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände, Luc. 23, 46. Und befahlen sie dem HErrn, an den sie gläubig geworden waren, A.G. 14, 23. Paulus der Gnade GOttes befohlen, von den Brüdern, A.G. 15, 40
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0269, von Dränger bis Drei Öffnen
Ophva, Jud. 6, 31. Joseph seinen Brüdern, 1 Mos. 42, IS. Salomo dem Aoonia, 1 Kön. 1, 53. dem Simei, c. 2, 37. Saul den Israeliten, 1 Sam. 11, 7. seinem Sohne Ionathan, 1 Sam. 14, 44. Die Sodomiten dem Lot, 1 Mos. 19, 9. 2) Den ersten Eltern
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0328, von Entschlagen bis Entstehen Öffnen
13, 36. Salomo, 1 Kon. II, 43. L Chr. 9, 31. Sir. 47, 26. Ierobeam, 1 Kon. 14, 20. 2 Kon. 14, 29. Abiam, I Kön. 15, 8. Affa, ib. v. 24. Baefa, c. 16, 6. Amri, ib. v. 28. Ahab, c. 22, 40. Iosaphat, ib. v. 51. Ioram, 2 Kön. 8, 24. Iehu, c. 10
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0372, von Erwählung bis Erwecken Öffnen
. Und wissen, daß Christus, von den Todten erwecket (durch eigene Kraft), hinfort nicht stirbet, Rom. 6, 9. GOtt kann auch wohl von den Todten erwecken, Ebr. 11, 19. 8. 2. III) Den Ursprung einer Sache anzuzeigen; etwas entstehen, zum Vorschein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0545, von Handbreit bis Handschrift Öffnen
sie ihre Unschuld bezeugen und an einer Sache keinen Theil haben wollten, 5 Mos. 21, 6. * Sonst hatten die Pharisäer eine abergläubische Gewohnheit, da sie die Hände bis ans Gelenk, ja wohl gar bis an den Ellbogen ein-tanchten. Matth. 15, 2. Marc. 7, 2. 5
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0561, von Heilige bis Heiligen Öffnen
heiligen Geiste, 2 Petr. i, 21. §. 8. I) Von verschiedenen Sachen, z. B. a) von dem 1) Berg Sion, weil darauf der Tempel, worin der Heilige in Israel verehrt wurde, stand, Ps. 15, 1. (s. Berg); 2) dem Berg, worauf Christus, der Merhciligstc. verklärt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0661, von Klingen bis Klugheit Öffnen
. 3. Joh. 11, 38. Ebr. 11, 38. Offb. 6, 15. II) Der großen Höhe und Tiefe Raum zwischen den Seligen uud Verdammten, Lnc. 16, 26. vergl. Esa. 30, 33. Klug z. 1. I) Eigentlich wer in seinen Sachen vernünftig und vorsichtig handelt, so daß ihn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0733, von Mehltau bis Meineidig Öffnen
Mehlthau ? Meineidig. 729 Da3 Zauberweib buk ungesäuertes Mehl, ib. c. 28, 24. den Menschen nur das und jenes zur Verwaltung Salomo mußte täglich zur Speisung haben 60 Cor Mehl, 1 Kön. ^ Rechenschaft anvertraut ist. Z. B
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0006, von Aufwachsen bis Ausreden Öffnen
aufziehen, Jes. 33, 4. So sie Kinder aufgezogen hat, 1 Tim. 5, 10. Augapfel. Antasten, Sach. 3, 8. Auge. Augen niederschlägt, Hiob 33, 39. Meine Augen sehen nach den Treuen, Ps. 101, 6. Ich hebe meine Augen auf, Ps. 133, 1. Laß deinen Augen meine
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0049, von Hirte bis Hoffart Öffnen
kann, .Ier. 49,19. Ihre Hirten haben sie verführet, Ier. 50, 6. Darum höret, ihr Hirten, des Herrn Wort, Gzech. 34, 7. 8. 12. Deine Hirten werden schlafen, Nah. 3, 18. Mein Zorn ist ergrimmet über die Hirten, Sach. 10, 3. Und da die Gngel von ihnen gen
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0099, Stadt Öffnen
, Mich. 7, 3. Und der Herr sprach zu Sacharia, Sach. 5. 3. Eine Stimme vom Himmel herab sprach: Matth. 3, 17. Luc. 3, 22. Der Versucher trat zu ihm und sprach, Matth. 4, 3. Der Hauptmann antwortete und sprach, Matth. 8, 8. Wer zum Vater oder zur
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0101, von Stein bis Stille Öffnen
, 40. Gin Land, dessen Steine Eisen sind, 5 Mos. 8, 9. Da nahm Samuel einen Stein, I Sam. 7,12. Salomo machte, daß des Silbers Zu Jerusalem so viel war, wie die Steine, 1 Kön. 10, 27. 2 Chron. 1, 15; 9, 27. Dein Bund wird sein mit den Steinen auf dem
1% Brockhaus → 16. Band: Turkestan - Zz → Hauptstück: Seite 1001, von Zöblitz bis Zodiakallicht Öffnen
999 Zöblitz – Zodiakallicht früher in großem Umfang betrieben (ältere Rauchwarenfärber nennen sich noch heute Zobelfärber). Zöblitz, Stadt in der Amtshauptmannschaft Marienberg der sächs. Kreishauptmannschaft Zwickau, an der Nebenlinie Pockau
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0352, Erkennen Öffnen
oder Sache sei; sich so und so verhalte, 2Mos. 33,16. 4Mos. 16, 30. An ihren Früchten Mt ihr sie erkennen, Matth. ?, 16. Denn an der Frucht erkennet er den Baum, Matth. 12, 33. Luc. 6, 44. Es ist GNas schon gekommen (Mntth. 11, 14
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0176, von Beweglich bis Beweisen Öffnen
. Das Wasser im Teich Bethesda würde bewegt von einem Engel, Joh. 5, 3. 4. S. Betyesda §. 2. §. 2. II) Zeigt es eine starke und heftige Erschütterung an. S. beben §. 2. auch von leblosen Sachen, um eine große Veränderung auszudrücken. Die Erde bebte
1% Meyers → 2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] → Hauptstück: Seite 0811, von Beschwerderegister bis Besemschon Öffnen
der Kabbala ausmachte und auf Salomo zurückgeführt wurde. Aus dieser jüdischen Magie schöpfte die christliche Forschung des Mittelalters. Einen besondern Teil der Beschwörungskunst bildet die Nekromantie, die B. der Toten, das Citieren ihrer Geister. Vgl
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0185, von Jebusiter bis Jeffrey Öffnen
Salomo tributpflichtig. Jechaburg, Dorf im Fürstentum Schwarzburg-Sondershausen, westlich von Sondershausen, am Frauenberg, mit 296 evang. Einwohnern; war früher eine berühmte Propstei, die 989 vom Erzbischof von Mainz als ein Benediktinerkloster
1% Meyers → 11. Band: Luzula - Nathanael → Hauptstück: Seite 0924, Musik (16. u. 17. Jahrhundert) Öffnen
der Apollinariskirche zu Rom) deutlich erkennen lassen, und es bedurfte nur noch des von Florenz gegebenen Impulses, um neben dem weltlichen auch das geistliche Musikdrama (nun Oratorio genannt, indem man den Namen des Schauplatzes auf die Sache selbst übertrug) ins
1% Meyers → 13. Band: Phlegon - Rubinstein → Hauptstück: Seite 0633, von Rechtswohlthat bis Recitativ Öffnen
Staatsrecht der einzelnen Staaten zur Erscheinung kommen. So ist die Wissenschaft des allgemeinen Staatsrechts ins Leben gerufen, welche in Deutschland an Karl Salomo Zachariä, Bluntschli, Robert v. Mohl und Held namhafte Bearbeiter fand. Auch
1% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0463, von Exchequer Bonds bis Exegese Öffnen
Vatikans oder am neuen Hoftheater zu Dresden. Gxegefe (grch.), Ertlärung oder Ausdeutung; vorzugsweise Bezeichnung für die Auslegung der Heiligen Schrift. Gelehrte Schriftausleger heißen Exegeten. Ist die E. zugleich Wort- und Sach- ertlärung
1% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0650, von Hagetmau bis Hagn Öffnen
.- der kleine H. am ersten jedes Monats. H. heißt im allgemeinen auch die Heiligung von Personen und Sachen durch den Priester bei vielen Gelegenheiten. Die Formeln des H. enthält das Hagiasma- tarion, ein Teil des Euchologion (s. d.). Hagiogräpha
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0265, von Hohe Kommission bis Höhendienst Öffnen
, erhielt 28. Mai 1853 vom Herzog von Sachsen-Meiningen den Titel einer Gräfin von H. Die beiden 1854 und 1857 dieser Ehe entsprossenen Söhne, Wilhelm und Friedrich, erhielten ebenfalls den sächs.-meining. Grafenstand als Grafen von H. Die preuß. Anerkennung
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0918, von Jireček (Joseph Konstantin) bis Joachim II. Öffnen
er sich Davids Zorn zuge- zogen, der sich jedoch nicht offen an ihm zu rächen wagte. Verderblich wurde ihm, daß er sich in der letzten Zeit Davids an den rechtmäßigen Thron- folger Adonia anfchloß. Um seinen Thron zu sichern, ließ daher Salomo
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0019, von Abitoa bis Abnehmen Öffnen
von Thränen, A.G. 20, 31. Salomo vom Knien, 1 Kön. 8, 54. Samuel vom Schreien zum HErrn, 1 Sam. 7, 8 und Beten, c. 12, 23. Saul von Verfolgung Davids, 1 Sam. 27, 1. Die Sünderin, Christi Füße zu küssen, Luc. 7, 45. Der Tag, wenn er sich neiget, Richt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0071, von Anub bis Apamea Öffnen
Mos. 5, 16. Ich will dir aber die Jahre ihrer Missethat zur Anzahl ihrer Tage machen, Ezech. 4, 5. §. 2. Auf ein Land legen, einen Ausschuß machen ans dem Volk. Salomo legte eine Anzahl auf das ganze Israel, 1 Kön. 5, 13. 14. Mannschaft ausheben
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0108, von Auserwählt machen bis Ausfahren Öffnen
, 1. §. 2. Ob Ps. 89, 20. unter dem Auserwählten auch Christus zu verstehen oder Salomo (oder vielmehr David v. 21.), der aber zugleich als ein Vorbild des Messias anzusehen war, wollen wir hier nicht untersuchen. Auserwähltes Geschlecht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0132, von Baschama bis Bauch Öffnen
. Das aus Ehebruch gezeugte Kind stirbt, ib. v. 18. Gebiert Salomo, ib. v. 24. S. 1 Kön. 1, 11 ff. 2 Kön. 2, 13 f. Bau §. 1. I) Ein wohlgegründetes und aufgeführtes Gebäude, wie z. B. der Tempel, da an dem die größten Steine sogar mit Blei
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0248, von Dankpsalm bis Darauf sehen Öffnen
aufgerichteter Stiftshütte, 4 Mos. 7, 17. 83. von Samuel, als Saul zum König erwählt ward, 1 Sam. 10, 8. von David nach aufgehörter Pestilenz, 2 Sam. 24, 25. Salomo, als GOtt sein Gebet erhöret, 1 Kön. 3, 15. Manasse, 2
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0251, von Darthun bis David Öffnen
betrüglich hinwegnimmt, zu seinem Vortheil ausläßt, eine Sache in ihrem Zusammenhange nicht anzieht, wie der Teufel that, Matth. 4, 6. S. hiebei ähnlich §. 4. Ihr sollt nichts dazu thun, das ich euch gebiete, und sollt auch nichts davon thun, 5
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0283, von Eckthor bis Eder Öffnen
° Von Usta wieder gebaut, 2 Chr. 26, 9. Edel H. 1. Ist dasjenige, was eiuen besondern Vorzug und Vortrefflichkeit vor andern hat, von leblosen Sachen, guter Art, rar, kostbar, köstlich, schön:c.; z.V. Edle Neben, 1 Mos. 49, 11. Esa. S, 2. c. 16, S
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0289, von Ehi bis Ehre Öffnen
) vielfältig gebraucht von solchen Sachen, wodurch man Ehre erlangt, z. V. Ansehn, heiliges Leben, Reichthum u. dgl. Ich dachte, ich wollte dich ehren, aber der HErr hatte dir diese Ehre (Reichthum v. 13.) verwehret, 4 Mos. 24, 11. Er hebet
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0313, von Elent bis Eliakim Öffnen
, daß der HErr wird des Elenden Sache und der Armen Recht ausführen, Pf. 140, 13. Der HGrr richtet auf die Elenden, und stößt die Gottlosen zu Boden, Ps. 147, 6. Der HErr hilft den Elenden herrlich, Pf. 149, 4. Er wird der Spötter fpotten, aber den
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0351, von Eri bis Erkennen Öffnen
Kon. 17, 22. Ioahas, 2 Kon. 13, 4. David bei der dreitägigen Pestilenz, 1 Chr. 22, 26. 28. und in den Psalmen sehr oft. Salomo, 2 Chr. 7, 12. Moses, Aaron und Samuel, Ps. 99, 6 Daniel, Dan. 10, 12. Tobias und Sara, Tob. 3, 24. Iosua, Sir. 46, 6
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0353, Erkenntniß Öffnen
, Weish. 1, 6. GOtt erkennet alle Dinge, 1 Joh. 3, 20. vergl. Joh. 16, 30. 8. 10. VII) Ist es ein Wort a) des Bekenntnisses, wenu einer, b) zur Erkenntniß gebracht, die Sache bekennt, wie sie ist, da er sie zuerst uicht bekannt hatte, 1 Mos. 38, 26.« c
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0355, Erker Öffnen
das Licht göttlicher Erkenntniß angezündet wird, Ps. 36, 10. 2 Cor. 4, 6. §. 9. Ein bloßes Wissen macht die Sache nicht ans; die Ungläubigen, Tit. 1,16. kennen GOtt, und die Teufel glauben sein Dasein, Iac. 2,19. jene verleugnen ihn mit ihren
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0363, von Ernter bis Erregen Öffnen
Leben (ans Gnaden) ernten (und erlangen), Gal. 6, 7. 8. 9. z. 4. Wenn Salomo die allzugroße Vorsicht im Gutesthun und im Almosengeben den Menschen, welche Gutes thuu sollen, so lange sie Heit und Leben haben, Pred. 9,10. Gal 6, 10. abrathen will, so
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0366, von Erscheinung bis Erschrecken Öffnen
362 Erscheinung - Erschrecken. 4 Mos. 22, 22. Iosua, c. 1, 1. Gideon, Richt. 6, 12. Samuel, 1 Sam. 3, 21. David, 2 Sam. 2, 1. Nathan, 2 Sam. 7, 4. 5. Salomo, 1 Kon. 3, 5. c. 9, 1. 2. 2 Chr. 1, 7. c. 7, 12. Elias, 1 Kön. 19
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0409, von Fleisch-Markt, -Topf bis Fließen Öffnen
Salomo, ib. v. 40. Zoram, 2 Kön. 9, 23. Ahasja, v. 27. Amazia gen Lachis, 2 Kön. 14, 19 zc. zc. Joseph in Egypten mit IEsu, Matth. 2, 13. Ihr sollt fliehen, da euch Niemand jagt, 3 Mos. 26, 17. Sei mir ein starker Hort, dahin ich immer fliehen möge
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0416, von Freijahr bis Fremd Öffnen
und Jener. Wehe dem, der sein Gut mehret mit fremdem Gut; wie lange wirds währen? Hab. 3, 6. Wer vorgehet, und sich menget in fremden Hader, der ist wie einer, der den Hund bei den Ohren zwacket, Sprw. 26, 17. Menge dich nicht in fremde Sache, Sir
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0481, von Gereden bis Gereuen Öffnen
. 11. §. 11. Nach Ps. 72, 2. soll Salomo, als ein Vorbild Christi, das Volk, d. i. das Königreich Israel, und Christus seine Kirche mit GerechtiZ-keit, worunter bei Christo die Gerechtigkeit des Glaubens zu verstehen, welche er in seinem Gericht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0494, von Getrost bis Gewalt Öffnen
einem nnbeweqlichen Vertranen herzhaft in einer Sache ist, 1 Mos. 34, 12. 4 Mos. 13, 21. 1 Sam. 4, 9. Fromme sind nnter den Flügeln des Höchsten nnerfchrocknen Mltths. Iosua soll getrost und unverzagt sein, 5 Mos. 3, 28. Ios. 1, 7. 9. Israel
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0511, von Gnädig bis Gold Öffnen
Herren, Luc. 22, 25. z. 3. c) Von andern Sachen, die I) gnädige Zeit, Esa. 49, 8. und das gnädige Jahr, Esa. 61, 2. ist die Zeit der Gnade, 2 Cor. 6, 2. (S. ange-nehm z. 2.) II) gnädiger Ncgen, Ps. 68, 10. Ezech. 34, 26. vergl. Esa. 44, 3. Joh. 7, 37
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0575, Herrlichkeit Öffnen
. Das, was vortrefflich ist ^) an einer Sache, I) Ehre, Ruhm und Preis verdient, oder zuwege bringt. V) Von Menschen, wenn man als ein Herr lebt. Ein guter, vortrefflicher Zustand, mit dem großes Ansehen, Ehre und Hochachtung verbunden, Esa. 21, 16. Ier. 48
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0596, von Hofgesinde bis Höhe Öffnen
Seligkeit auf- §. 4. Wenn man eine Sache hofft, die nicht stellte; hat dieser Hoffmmg aber auch die feste Gewirklich qut, so ist die Hoffnung unvernünftig, Esa. wißhett gegeben, m der Thatsache der Erlösung, in 31, 1. 'A.G. 16, 19. Welche den
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0606, von Hundegeld bis Hunger Öffnen
, verachteter, geringer Mensch. Eine schlechte, geringe,* ja abscheuliche Sache. ** Wem jagst du nach? (gleichsam) einem todten Hunde, einem einigen Floh, i Sam. 24. 15. Wer bin ich (MeplMofet!,), dein Knecht, baß du dich wendest zu
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0642, von Kaiser bis Kammer Öffnen
Thurmbau zn Babel gebraucht, 1 Mos. 17, 3. und die Denksteine der Israeliten sind damit getüncht worden, 5 Mos. 37, 2. Kalmus Wächst in nassen Orten und giebt einen starken Geruch, 2 Mos. 30, 23. Esa. 43, 24. Ezech. 27, 19. daher vergleicht Salomo
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0709, Liebe Öffnen
. 26.18. 1 Cor. 4, 12. Die Aeußerungen der Liebe müssen jedoch, der Natur der Sache nach, in den nächsten Kreisen, wo wir stehen, viel stärker erscheinen, als in den uns ganz fernen Kreisen. Es ist aber die wahre Menschenliebe nur eine Frucht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0742, von Miethen bis Missethat Öffnen
, ist ein Vild II) der Schönheit, besonders Christi und des III) Ueberflusses von schönen, nützlichen und lieblichen Sachen. Abraham trug Butter und Milch auf, 1 Mos. 18, 8. Iael gab dem Sisfera Milch zu trinken. Richt. 5, 25. Wenn man Milch stößt, so
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0770, von Nicodemus bis Niedrigkeit Öffnen
aber deß, der uns erschaffen hat, wieder zum Himmel berufen worden. Salomo, 2 Chr. 6, 13. die Weisen vor dem Kinde IEsu, Matth. 2, 11. der Oberste vor IEsu, Matth. 9, 18. das cananäische Weib, c. 15, 25. Johannes vor dem Engel, Offb. 23, 8. Kommt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0776, von Oelbach bis Oelkuchen Öffnen
?176. 4) Auch mit bei der Reinigung des Aussätzigen, als Bild der neuen Einweihung in das heilige Volk, gebraucht, 3 Mos. 14. Ebd.'II. 521 ff. Jacob goß Oel auf den Stein (zur Einweihung), i 29, 18. Salomo gab Hiram zwanzig Cor Oel, 1 Kön
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0804, von Psalter bis Purpur Öffnen
Herberger betete das ganze Jahr durch, Morgens und Abends, einen Psalm, s. s. Leben S. 221 ff. Desgl. sind viele Beispiele gesammelt in: Merkwürdige Sachen und Geschichten, so sich mit den Psalmen Davids begeben, zusammengetragen von Thomas Schmidt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0919, von Sparta bis Speisen Öffnen
Hornung, denn die Ernte nahm ihren Anfang gleich nach Ostern, 5 Mos. 11, 14. Ier. 3, 3. c. 5, 24. Hos. 6, 3. Joel 2, 23. Zach. 10, 1. Specerei Allerhand wohlriechende Sachen, als Myrrhen, Aloe «., Esa. 39, 2. Ezech. 27, 22. Zum heiligen Salböl
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0950, von Sündendiener bis Sünder Öffnen
) oder die Gottseligkeit verhindern, als: die Poeten, mit Hren unzüchtigen Versen, die Liebesromane oder Liebesaeschichten, diejenigen Bücher, welche verbotene Künste und Sachen rühmen (Matth. 12, 36. wenn der Mensch für unnütze Worte Rechenschaft geben muß
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1057, von Versorgen bis Verstand Öffnen
? den Himmel ausgebreitet durch seinen Verstand, Ier. 10, 12. §. 2. b) Von Menschen. 1) Eigentlich die Fähigkeit der Seele zu denken oder Begriffe und Urtheile zu bilden. Eine Sache wohl erkennen, ge-uau überlegen, geschickt bcurtheileu und das Gute
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0007, von Ausreisen bis Auswendig Öffnen
und Stärke haben mir dies Vermögen ausgerichtet, 5 Mos. 8, 17. Den Grimm seines Zorns nicht ausrichten, 1 Sam. 28, 18. David die Brandopfer und Dankopfer, 1 Chron. 17, 2. Salomo das Fett der Dankopfer ausrichten, 1 Kön. 8, 64. 2 Chron. 7, 7. Ein groß
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0012, von Besitzen bis Bezahlen Öffnen
. Besser. Ist es nicht besser, wir ziehen wieder in Egypten, 4 Mos. 14, 3. Besser, denn sieben Söhne, Ruth 4, 15. Salomo einen bessern Namen machen, 1 Kön. 1, 47. Einen bessern Weinberg dafür geben, 1 Kön. 31, 3. Weisheit ist besser weder Gold
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0042, von Hand bis Hassen Öffnen
mit dir sein, 3 Sam. 3, 13. Gr lehret meine Hände streiten, 3 Sam. 33, 35. Und Salomo breitete seine Hände aus gen Himmel, 1 Kön. 8, 33. 3 Chron. 6, 13. Aber recke deine Hand aus, Hiob 1, 11. Seine Hand heilet, tziob 5,18. Noch der seine Hand
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0094, von Segen bis Sehen Öffnen
, Zerriß er seine Kleider, Richt. 11, 35. Sehet das große Ding, das der Herr vor euren Augen thun wird, 1 Sam. 12. 16. Fürchte dich nicht; was siehest du (das Weib zu Endor), 1 Sam. 28,13. Alle Welt begehrete Salomo zu sehen, 1 Kön. 10, 24. Ich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0261, Dienen Öffnen
. in seinem Geist (mit willigem Herzen) am Euangelio von Christo, Röm. I, 9. mit dem'Gemüth dem Gesetz GOttes, Röm. 7, 25. rühmet sich (s. rühmen), daß er GOtt diene, Röm. 15, 17. Salomo soll GOtt mit ganzem Herzen dienen, i Chr. 29, 9. Samuel
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0371, von Erwegen bis Erwählen Öffnen
, s. Erwägen (Sich erwägen einer Sache, von wagen) sich eines Dinges begeben, der Gefahr des Verlustes aussetzen, etwas für verloren achten, Weish. 17, 15. 2 Cor. 1,8. Erwählen §. 1. a) Wird dem Verwerfen entgegen gesetzt. Einen aus Vielen zu
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0460, von Gehenkter bis Gehorchen Öffnen
. Es drückt auch der Sache Zustand ans. (Siehe ergehen, begegnen §. 3.) 1 Mos. 4, 14. c. 12,13. c. 32, 20. Ftla^el. 1, 9. Hos. 4, 9. Vei Allen ist der verborgene Nath göttlicher Vorsehung. OOtt hat seine geheimen Absichten. Es liegt an GOttes
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0134, von Bauer bis Baum Öffnen
130 Bauer  Baum. §. 4. IV) Einer Person oder Sache Zustand verbessern, vergnügter, herrlicher machen; mit geistlichen und leiblichen Gütern begnadigen und segnen, Jer. 24, 6. c. 42, 10. c. 45, 4. Siehe, wenn er zerbricht, so hilft kein Bauen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0198, von Borte bis Böse Öffnen
im Geqensatz des Guten wird sowohl im a) physikalischen Verstande, wo es einen 1) Mangel, Makel, übles Verhältniß einer Sache, Geringschätzigst.* 2) Unglück, Widerwärtigkeit, Elend, auch Unrecht und Beleidigung anzeigt; b) im moralischen, wo dasjenige Döse
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0262, Diener Öffnen
. Rom. 9, 10. Dem Salomo Königreiche, i Kön. 4, 21. Völker dem Nebucadnezar, Ier. 28, 14. z. 9. Dem Oauche, Röm. 16, 18. S. Bauch 8-'3. z. 10. Dem Mammon: mit seinem Herzen, welches eine Wohnung des heiligen Geistes sein sollte, an den
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0614, von Jachin bis Jagdstrick Öffnen
Priester, 1 Chr. 10, 10. III) eine Sank-, die Salomo vor dem Tempel ansuchten ließ, 1 Kön. 7, 21. 2 Chr. 3. 17. Jacob, Iacobus z. 1. Ein Untertreter; der mit der Hand die Fersen hält. a) Ein Sohn Isaacs, 1 Mos. 25, 26. Es wird anch oft seine ganze
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0663, von Knauf bis Knecht Öffnen
. Jacob, c. 30, 43. c. 32, 5. Joseph, c. 50, 2. David, 1 Sam. 25, 10. Salomo, Pred. 2, 7. Des Hausvaters, Matth. 13, 27. 28. des Weinga'rtners, c. 21, 34 f. Marc. 12. 2. des Königs, Matth. 23, 3 ff. des Hohenpriesters, Matth. 26, 51
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0668, König Öffnen
Geschäfte, der wird vor den Königen stehen, Sprw. 22, 29. Mein Kind, fürchte den HErrn und den König, Sprw. 24, 21. Der Könige Ehre ist es, eine Sache erforschen, Sprw. 25, 2. Der Könige Herz ist unerforschlich, ib. v. 3. Man thue gottloses Wesen vom Könige
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0743, von Mist bis Mißbrauchen Öffnen
.), sondern sie beziehen sich auf Salomo. Mist Vom Opfervieh mußte aus dcm Lager geschafft werden, 2 Mos. 29, 14. 3 Mos. 4, 11. Der Gottlosen Leichname sollm zu Mist werben, Ier. 9, 22. c. 16, 4. c. 35, 33. Die Einwohner zu Ierufalem sollen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0890, von Schwemme bis Schwert Öffnen
ober wenig helfen, i Sam. 14, 6. Es wird dir schwer werben, wider den Stachel locken, A.G. 9, b. 8. 4. e) Des Verstandes einer Sache, was nicht leicht zu begreifen, Ps. 73,16. 2 Pctr. 3, 16. Ebr. 5, 11. Wer schwere Dinge forschet, dem wird es zu